世间万物因其自身的特性而被赋予了一定的名称。网名顾名思义就是在网络这个虚拟环境中，虚拟个人为符合自己所具有的心态情境所起的符号名称。虚拟人以一定的名称在网络上从事各种行为活动。如发表言论、与他人交流沟通等等。伴随着网络信息科技的发展，网络文化也在呈现着日益多变而又丰富多彩的面貌。作为网络文化的一隅，网名文化也具有自己独特的内涵和特点。不同于传统的姓氏文化，网名文化也被深深地打上了现实社会及虚拟社会各种游戏规则的烙印。透过网名文化，我们可以从中看到现实生活的掠影，亦可以感受到虚拟世界形形色色的众多网民的自画像。因此，了解网名文化的背景，分析网名与现实社会中人们心态之间的关系，探讨网名文化及其内涵，具有一定的现实意义和历史意义。
一、网名文化的内涵及分析：
1、网名文化的析义：
网名是虚拟社会个人的身份符号，但这虚拟的身份符号往往是由现实生活中个人的综合因素衍生出来的。人们因在现实生活中所处环境的不同，所受教育程度的不同，经历的不同和当时心境，心态的不同而分别采用了不同的符号表述诉求。如有的现实人生活快乐，事业有成，就会给自己在虚拟社会里起一个比较张扬，富有激情的名字，像“神采飞扬”、“笑傲人生”、“精彩每一天”等等，而有的现实人在生活，情感上面临诸多压力而不能释放，在虚拟社会里就有可能为自己起一个较为伤感的名字。如：“无法释怀”、“困惑”、“月亮偷着哭”、“寂寞孤独”等等，而更有一些现实人在实际生活中遇到困难，面临尴尬的境况，在虚拟社会中给自己起的名字往往具有失落、无奈的特征，如：“路边的野草”、“穷光蛋”、”凋零”、“可怜没人爱”、“天使死了”等等。因此网名文化虽然是虚拟社会的文化，但确深深打上了现实生活的烙印。如果给网名文化下定义的话，那么，我们可以这样说：网名文化就是虚拟世界中，带有命名者在现实生活中综合行为因素的并以情感诉求为特征的个人名称文化现象。
2、网名的情感世界：
如同现实生活中现实人丰富多彩的情感诉求那样，虚拟社会里的人们在其虚拟行为中，常常倾注了大量的情感诉求。其中一个重要的途径，就是通过网名来表达的。虚拟世界里的众多网民是由现实人们构成的，他们的生活经历无一不是通过各种方式在网络中表现出来，起一个符合自己心态的网名，通过与众不同文字的表达，来反映自己的情感诉求，亦是走进网络的第一步。虚拟人对自己的网名一般都较认真地思忖过，力求既有自己的个性，又具有一定的思想深度或艺术性，亦或幽默，亦或赋于一些过激的情感宣泄色彩等等。像“海上生明月”、“春天的微笑”、“浪漫的心情”、“云中漫步”等等，这些网名具有浓厚的抒****彩。而“泪雨”、“冰冷的心”、“冰点心情”等等，亦反映了虚拟人充满伤感、悲哀的心理内涵，使得虚拟世界突现冷暖交替、悲欢离合的悲剧色彩；还有像“快乐倒霉蛋”、“豆芽菜”、“快乐的鱼”、“老鼠爱上猫”等等网名，亦将不同的幽默感如同万花筒般呈现在人们面前，不仅彰显了虚拟人的幽默、含蓄，也让人们在读其名时顿生快意，或咀嚼其滋味乃至引起它人的回味；还有的如“你养我吗”、“包二奶”、“傍大款”、“我要偷情”等等，则表现了虚拟人阴暗心理的宣泄，也反映了另类生活情调的追求，也使得虚拟世界里因此增添了低级趣味、混乱污浊的色彩。不同的网名，表达了命名者不同的情感诉求，既有较高修养的情趣，也有伤感的悲哀，既有幽默的浪漫，亦有低级趣味。一个网名就是一种心态，大千虚拟世界呈现出让人眼花撩乱的情感世界来。
3、网名的艺术色彩：
汉字释义丰富多彩，汉民族的文化源远流长。在数千年的文明历史长河中，前人给我们留下了宝贵的文化财富，而现代文明的发展又将其古为今用发扬光大。在网名文化中，亦反映了这种继承和发扬的特点。很多富有诗意的网名实际上就是取之中国古典诗词的名言和名句。优秀的古诗词很多，但平常却很少有人去看去读，而网名采用古诗词中的名句，则在无形中使优秀的古文化的精髓得到流传和延续。如“春江花月夜”、“但愿人长久”、“帘卷西风人比黄花瘦”、“犹抱琵琶半遮面”、“床前明月光”、“举杯邀明月”、“把酒问青天”等等，无一不是古诗词中的名诗句。虽仅取一句一言，却让人感到韵味典雅、华丽优美。这不仅显示了命名者较高的素养和情感诉求，也使得虚拟世界到处洋溢着浓郁的古典艺术氛围色彩，给现代科技造就的略显无聊、浅薄的虚拟社会增加了不少高雅情调。
网名文化是现代科技促成的产儿，也就必然带有非常强烈的现代文明特征。它突出地表现出对现代文明的张扬。如“广告人”、“蹦迪”、“鼠标轻点”、“E网情深”、“蓝色酒吧”、“给咖啡加点糖”、“内存不足”、“网虫”等等网名。一方面反映了命名者时尚、年轻的心态，也同时表现出现代科技及文明对虚拟社会的深刻影响。
不可忽略的是，网名文化中还充斥着大量的灰色艺术特点。命名者往往给自己的身份符号打上较为低级的幽默特征，以此表达自己的情感诉求。如：“猪也有理想”、“给谁捣捣乱”、“藏污纳垢”等等。这一方面是由于虚拟世界的高度开放性、身份隐蔽性所造成的，另一方面是由于命名者自身的心理诉求所决定的。这种灰色艺术感虽然具有一定的幽默趣味性，但却容易让虚拟社会中艺术的情调更为庸俗。
4、网名的虚拟身份对网名文化的影响：
网名文化作为网络文化的一个组成部分，其本身也同样具有网络文化的随意性、开放性和身份隐蔽性特征。因其开放性的极度扩张，使得任何一种文字、符号均可作为虚拟人的身份符号，并由此呈现出网名文化的丰富多样性来。一个网名就是一种色彩，就是一份情感，就是一段诉求，就是一个灵魂；有多少种网名，就有多少各迥然不同的个性张扬。同时，又因了网名的虚拟性质，使得网名文化平添了无数的不确定乃至混乱。网名可以随时随意更换变化，虚拟人可以为自己不同时期的心态赋予不同的网名情感色彩、乃至极端或低级的情感诉求且不负任何责任。这种随意的不确定性在张扬个性的同时也给网名文化涂上了混乱、扑朔迷离的黑雾。这也使网名文化在具有一定的连续性的同时表现出较强的淹灭特性。随意的网名变化和淹灭特性使得网名文化的健康发展受到极大影响，在很大程度上减弱，冲淡了高雅，优美文化的在网络文化中的地位，这是网名文化非常重要的一个基本特点之一。
二、网名文化对促进文明及社会文明发展的意义
1、开发富有积极文化内涵和想象力的网名是整体社会发展的需要：
自由和多样化的虚拟社会为网名文化的发展提供了无可比拟的场合，也使虚拟人有了广阔的创造和想象力的空间。富有激情充满现代文明主流色彩的网名文化、对于网络整体文明乃至现实社会文明的发展都有着重要的促进作用。网名文化不仅仅是一个好的或时尚的网名而已，她包含着诸多反映社会发展的因素。一些在网络上已经为广大网民熟悉的人物，其网名已成为某些网络现象或时尚的符号代表，如“痞子蔡”。这个网名就是网络优秀写手的代号；还有木子美，这个网名也成了网络色情文化极端的象征。这些在网络世界家喻户晓的网名，在张扬虚拟个人情感的同时也暗含着网名自身的极大商机。有的厂商就抓住这突现的网名效应，申请注册了相关的商标及专利。可见，网名文化对于网络文明乃至社会文明发展都有着重要的影响和促进意义。
2、网名文化包含商机的多样性：
网名文化的主要特征之一就是情感诉求。而这种情感诉求是可以由简单的几个网名文字组成延伸为更为丰富的文化内涵。围绕富有特色的网名开发系列的具有健康意义的相关网名文化产品，是一件很有意义并充满商机的事情。比如：为网名谱写诗词歌谣，加深对特定网名所含情感的抒发或褒扬，以引起广大虚拟人对人生、对社会、对美好事物的关注和了解；例如：由“烟雨江南”而引出：烟雨江南复蹒跚，一入眼帘满是憾；大唐晚风宋时暮，史深今浅多感叹！由“万古云宵一羽飞”引出：自古人生风雨摧，精卫灵气千年贵；青山绿水烟云过，心池轻漾一羽飞！由“浪漫飞雪”引出：飞雪迎春见神奇，浪漫现实也并蒂；缤纷花飘思绪落，一网情深涌心底。由“人淡如菊”引出：冷观现世多浮华，人淡如菊不容易；权利****若笑掷，安得潜心筑东篱。由“男人似茶”引出：男人似茶喻相当，个中奥妙须亲尝；阳刚甘醇也含苦，阴柔清淡味久长。由“谁笨谁点我”引出：谁苯谁点我，先将丑话搁；情痴抛媚眼，心憨实诚热；千言傻恋意，万语呆念扯；恁笨你还点，天下再没辙。由此及彼循序渐进地为特定网名谱写音乐，以增强其感染力；亦可以将一个网名写成一篇散文或小说，画上一幅图画等等。在信息服务日益发达的今天，这些围绕网名文化所做的努力也会为其它信息服务提供新的消费商机。优美的网名诗谣、图文画面、音乐等不都可以通过手机短信的方式进行更为广泛的传播吗？而针对不同的网名感情诉求，人们亦可以在虚拟世界开设一个网名情感诉求游戏园，让不同的网名在自己的情感游戏中得到进一步的宣泄和表达；更有创意的还可以在虚拟社会中开设网名情感诉求诊所，有针对性的对不同的虚拟人进行虚拟情感诊断咨询。这样的话，网名文化所带给人们的不仅仅是虚拟个体的表证符号，而是恣意汪洋的网名商品服务大厦了。
在计算机日益普及的今天，网络信息化大潮方兴未艾。越来越多的现实人以形形色色的网名通过网络信息平台走入虚拟的大千世界。网络文化也在不断深刻地影响着人们的日常生活及其情感甚至思维方式。而网络文化作为网络科技及其文化发展的衍生物，也在不断地融入现实人的情感世界中。探讨和研究这一新的文化现象，对于深刻了解网络文化和网名文化之间的关系、对于了解虚拟社会中虚拟人的情感诉求及其发展、对于解读网名文化在当今网络文化中的积极意义和对社会发展的未来意义都是非常必要的。 |
